私は命じ、私は願うについての補記

以上の記事についての補記です

判断の手続について

本文では、何がよいかを判断するための基準を、ほとんど明示していない。

ただし、何の基準も持っていないわけではない。自分にとってあまりに当然であったため、書かなかった前提がある。

これらは、何が善であるかを直接に規定するものではない。どのように事実を集め、どの程度慎重に考え、どのような場合に判断を見直すかという、判断の手続を定めるものである。

自分の認識は誤りうる。現在の結論は、その時点で得られた事実に基づく暫定的なものでしかない。新しい事実や有力な反例が現れれば、結論や価値の序列を修正する必要がある。

一方で、完全な情報や絶対的な確信が得られるまで、あらゆる判断を永久に延期することもできない。

したがって私は、最終的な結論だけでなく、その結論へ至るまでに、知ることのできた事実を調べたか、予見可能な損害を検討したか、自分に不都合な反論を排除しなかったかを重視する。

私のいう「しかたない」は、調査や検討を省略するための言葉ではない。

予見できる問題を調べず、可能な対策も講じずに、「完全には分からないのだからしかたない」と言うのであれば、それは単なる怠慢である。

その時点で知ることのできる事実を調べ、重大性に応じた対策を講じ、新しい事実があれば判断を更新する。それでもなお、未知の事情、判断の誤り、回避できない損害は残る。

完全に安全な選択や、絶対に誤らない判断は存在しない。

可能な限り検討したあとにも残る不確実性については、どこかで判断を打ち切り、その結果を受け入れるほかない。

私にとって「しかたない」とは、その残余を受け入れるための言葉である。

それは免責ではない。正しい判断をしたという保証でもない。できる限りのことをしたとしても、誤ることはある。その可能性を認めたうえで、それでも有限な人間として決断するための終端である。

ただし、何をもって「できる限り検討した」とするかは難しい。

個人的な問題では、判断を下す者と、その判断が十分であったかを審査する者が、どちらも自分になりやすい。

自分に都合のよい時点で検討を打ち切り、それを「十分に考えた」と認定することもできてしまう。「しかたない」という言葉も、使い方によっては、自分の判断を反論や再検討から守るための言葉になる。

とりわけ重大で不可逆な判断については、自分の内省だけで検討を完結させるべきではない。

自分とは異なる立場の人の証言、専門的な知見、自分に不都合な事実、時間や状態を隔てた自分自身の判断を通して、繰り返し監査する必要がある。

たとえば、ある決定によって他者に生じる損害を「織り込み済み」と言うためには、その損害を抽象的な言葉で知っているだけでは足りない。

実際にどのような経験が生じ、どの程度の期間続き、当事者の生活や認識をどのように変えるのかを、可能な限り具体的に知る必要がある。

結論が同じであっても、何を知り、何を考慮し、その重みをどの程度認識したうえでそこに至ったかによって、判断の意味は異なる。